执持名号---是“住有想”法门之一

妙印法師撰

佛言：“善现，住‘有想’者，定不能修空解脱门，无相.、无愿解脱门。何以故？善现，住有想者，必当执有‘我’及’我所’，由此执故，便著二边；著二边故，不能解脱生死，无道，无涅槃。...”————《大般若经》卷371

————————执持名号---是“住有想”法门之一。

想阿弥陀佛，比想其他俗事要殊胜。但是，无论多么殊胜，毕竟是“有想于心”，故不能得空解脱，不能得无相解脱（心里有佛像），不能得无愿解脱（心里老有个愿）。当然，对于一辈子都不想直接入小乘空无相无愿法门的人，或不能直接悟入空性的人，心里想着阿弥陀佛，这也是没有办法的办法了。

但是，大势至菩萨教的是：“我以念佛心，入无生忍。”这是个了不起的法门。执持名号是念佛心——修的是有想法门。而念到一定程度，念到不想念了，就要放下佛号，入无相无愿空，入清净心——即入无生忍！这是念佛修行提升品位的关键的第二步！

可怜世间人，只认第一步，修“有想”法，执持名号几十年，乃至一辈子也不敢放下佛号，大胆地踏上大势至菩萨所教的第二步---入无生忍！

入无生忍---才是真正的“都摄六根，净念相继”啊！

有一位近80岁的老菩萨，念佛念到极度清净了，往蒲团上一座，内心一个妄想也没有，清净极了，一声佛号都不想念了。...

此时一位法师大声呵斥：您老黄土都埋到鼻子尖了，还不提起佛号？！！

可怜的老菩萨，被迫从“净念相继”的状态，强被拉回到“有想，有念”上来了。好不容易从小学“念、念、念”，终于“念”到大学了，又被小学老师给强从大学里拉回了小学！阿弥陀佛啊.