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听“原味”经文——妙印法师语

六祖慧能，是听一个陌生人读《金刚经》，读到“应无所住，而生其心”，言下即悟到“真如自性”的。然后，到黄梅去找五祖求印证。所以，听读诵的佛经，非常重要。听讲经，就不容易了。因为，讲经的时候，往往长时间脱离了原经文，听众想知道原经文说的是什么，就很难了。所以，听讲经确有好处，但经验表明：不如听读经，-----直接听佛陀的开示！--------请喝佛陀的纯牛奶，尽量少喝掺了水的牛奶，万一遇到掺了石灰的，或漂白剂的牛奶，就太不幸了。

观音如来真诚建议：不要随便毫无鉴别地去听看网络上讲解的《楞严经》，否则，你慧命难保啊。佛本来讲得很清楚，你只要以清净心听或读原文，一定能开悟，而听“人”一讲，一做解释，你本来就糊涂，会让你更糊涂。为什么会这样？因为经验就是这样的，听完了不但没开悟，反而生起更多的疑惑。最最重要的是：邪知、非正解，会污染我们的阿赖耶识，而且先入为主，障菩提道！宁可千年不悟，不可一日错路。

请务必小心，只要你一涉猎楞严经的《注解》，你马上就会堕入千年的“是非正邪”漩涡！你在这个漩涡里想开悟，无有是处！虚云老和尚曾经告诫我们：学《楞严经》，什么注解都不要看，只管读诵原文，就一定有悟出，悟多少算多少。

一伙人，本来是去北京的，结果被“好心的糊涂人”指向了去海南的路途。这伙人在这条错误的路途中，迂回，辩论，争吵，求是，求非，走了一辈子，也没走到北京；中途生了孩子，这些孩子跟着大人又继续沿着这条路迂回...。1300多年来，有多少学《楞严经》的人，就跟这伙人一样啊。甚是可怜可悲至极！

（注：请不要误会了，我没有否定讲经的功用。如果一个法师，已经达到了“究竟通利，或已解如来真实义”的程度，然后，能按照佛陀的教诲，言简意赅，言少意中，不离经句，言辞善巧，令人易解，而不是让人如坠云雾，这样的讲经说法，一定有大功德。）

法师的任务，就是把大家听不懂的意思，或有障碍的文字，做正确的解释和引导，最终导人开悟。

判断一个法师，是不是一个“究竟通利”的法师，一个经验判定法，那就是：当你听他讲完之后，自己是似乎明白了？还是继续不明白？还是更糊涂了？....还是“恍然大悟”，陡然能解如来真实义了？阿弥陀佛，总在遇缘不同啊，佛度有缘人。

同时，切记，也不要听“把佛经当做咒”读诵出来的有声经典。这样敲锣打鼓唱出来了的经文，不但听的人不知所云，唱的人也不知道，所以，听这样的唱诵的经文，很难受益。佛经，是拿来念的，在念中领会如来真实义的。因指见月，若不知所“指”，你如何能见到“月亮”？

娑婆世界的众生，耳根最利，有1200功德，所以大家不要浪费了自己的耳朵！好好利用，好好修福！要知道，耳朵大，福报大，就是这个道理。用耳朵修福，自在轻松，快乐！

“娑婆真教体，得‘清净心’，在‘音、闻’。”------千万别小看了这句话，百千万劫难遭遇。

趁着世间现在有电，有网络，有mp3播放器，有‘有声经文’，赶快修啊，千万别浪费了这个“条件和福报”啊。

——妙印法师语 2010-06-01 10:17